Dette er en kort intro til en dialog mellom Evans-Pritchard og Levy-Bruhl. Dialogen tar for seg hvordan mennesker tenker. Jeg understreker at begreper som "primitive" og "siviliserte" er begreper man tar avstand fra i dag. Jeg bruker dem i teksten fordi dette var begreper som ble brukt under dialogene som fant sted tidlig på 1900-tallet.
For det første kritiserer Evans-Pritchard begrepet "pre-logical"som om de innfødte ikke hadde logisk tankegang. Levy Bruhl erkjenner at dette er et dårlig begrep og sier videre at det var ikke det han mente: "they are logical, but the principles of their logic are different" (Levy Bruhl i Greenwood 2009, s. 22). Levy Bruhl understreker videre at det er likheter i hvordan mennesker tenker og at "primitives" tankegang ikke er på et tidligere stadium evolusjonsmessig. Tankegang er formet av ulike sosiale betingelser. Levy Bruhl trekker videre skille mellom to ulike samfunnstyper:
Siviliserte samfunn som er logisk orientert. Årsaken til fenomener ligger i naturen, ikke i mystiske prosesser. Siviliserte tenker vitenskapelig. Tanker er dessuten mer individuelle.
Primitive samfunn derimot, hevder Levy Bruhl, er mystisk orientert. Man inngår i en mystisk prosess. Fokuset ligger på kollektive representasjoner, og ikke individuelle tanker som hos de siviliserte. Kollektive representasjoner gir ulike fenomener verdi og former menneskenes "mystical mentality".
Evans-Pritchard kritiserer Levy Bruhl for å kontrastere i for stor grad mellom "primitive" og "siviliserte" samfunn når det gjelder måter å tenke på. Det er for eksempel ikke slik at alle siviliserte tenker vitenskapelig, og selv forskeren tenker som alle andre når han forlater laboratoriet. Dessuten er man ikke bare individualistisk i vesten, man er også formet av kollektive representasjoner som flagg, skoler og nettverk.
Slik jeg forstår teksten utvikles en viss enighet om at menneskelige tenkemåter har likhetstrekk, men at man må sammenligne likt mot likt innen samfunnet.
Kilder:
Greenwood, Susan 2009: The Anthropology of Magic. Berg Publishers. New York.
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar